الصفحات

الجمعة، 25 يناير 2013

باب فى الامر بالمعروف والنهى عن المنكر


عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه قال: سمعت رسول الله صلّ الله عليه وسلم يقول: ((من رأى منكم منكرآ فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الايمان)) رواه مسلم

عن ابن مسعود رضى الله عنه ان رسول الله صلّ الله عليه وسلم قال: ((ما من نبى بعثه الله فى أمه قبلى الا كان له من أمته حواريون وأصحاب يأخذون بسنته ويقتدون بأمره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون مالأ يفعلون ويفعلون مالأ يؤمرون فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن وليس وراء ذلك الأيمان حبة خردل)) رواه مسلم.

عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه عن النبى صلّ الله عليه وسلم قال: ((اياكم والجلوس فى الطرقات ))فقالوا : يارسول الله مالنا من مجالسنا بد نتحدث فيها فقال رسول الله صلّ الله عليه وسلم :فاذا أبيتم الا المجلس فأعطوا الطريق حقه )) قالوا وما حق الطريق يا رسول الله ؟ قال: ((غض البصر وكف الاذى ورد السلام والامر بالمعرف والنهى عن المنكر)) متفق عليه.


قال الله تعالى: ((﴿١٩٨﴾ خُذِ ٱلْعَفْوَ وَأْمُرْ بِٱلْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ ٱلْجَـٰهِلِينَ ﴿١٩٩﴾))<الاعراف:199>
قال الله تعالى: ((أَنجَيْنَا ٱلَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ ٱلسُّوٓءِ وَأَخَذْنَا ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ بِعَذَابٍۭ بَـِٔيسٍۭ بِمَا كَانُوا۟ يَفْسُقُونَ ﴿١٦٥﴾))<الاعراف:165>
قال الله تعالى: ((﴿١٠٣﴾ وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌۭ يَدْعُونَ إِلَى ٱلْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِٱلْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ ٱلْمُنكَرِ ۚ وَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ ﴿١٠٤﴾))<ال عمران>
قال الله تعالى: ((﴿١٠٩﴾ كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِٱلْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ ٱلْمُنكَرِ))<ال عمران>
قال الله تعالى: ((﴿٧٠﴾ وَٱلْمُؤْمِنُونَ وَٱلْمُؤْمِنَـٰتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَآءُ بَعْضٍۢ ۚ يَأْمُرُونَ بِٱلْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ ٱلْمُنكَرِ))<التوبه>
قال الله تعالى: ((﴿٧٧﴾ لُعِنَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنۢ بَنِىٓ إِسْرَ‌ٰٓءِيلَ عَلَىٰ لِسَانِ دَاوُۥدَ وَعِيسَى ٱبْنِ مَرْيَمَ ۚ ذَ‌ٰلِكَ بِمَا عَصَوا۟ وَّكَانُوا۟ يَعْتَدُونَ ﴿٧٨﴾ كَانُوا۟ لَا يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍۢ فَعَلُوهُ ۚ لَبِئْسَ مَا كَانُوا۟ يَفْعَلُونَ ﴿٧٩﴾))<المائده>
قال الله تعالى: ((﴿٢٨﴾ وَقُلِ ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ ۖ فَمَن شَآءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَآءَ فَلْيَكْفُرْ ۚ))<الكهف>
قال الله تعالى: ((﴿٩٣﴾ فَٱصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ))<الحجر>

باب فى النصيحه


عن أبى رقيه تميم بن أوس الدارى رضى الله عنه أن النبى صلّ الله عليه وسلم قال: ((الدين النصيحة))
قلنا :لمن: ((لله ولكتابه ولرسوله ولأئمه المسلمين وعامتهم))رواه مسلم.

عن جرير بن عبدالله رضى الله عنه قال: بايعت رسول الله صلّ الله عليه وسلم على :اقام الصلاه وايتاء الزكاة والنصح لكل مسلم. متفق عليه

عن أنس رضى الله عنه عن النبى صلّ الله عليه وسلم قال: ((لايؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه مايحب لنفسه))متفق عليه.



قال الله تعالى : ((إِنَّمَا ٱلْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌۭ)) <الحجرات:10>
قال الله تعالى لى سيدنا نوح : ((أُبَلِّغُكُمْ رِسَـٰلَـٰتِ رَبِّى وَأَنصَحُ لَكُمْ وَأَعْلَمُ مِنَ ٱللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ))<الاعراف:62>
قال الله تعالى عن سيدنا هود ((أُبَلِّغُكُمْ رِسَـٰلَـٰتِ رَبِّى وَأَنَا۠ لَكُمْ نَاصِحٌ أَمِينٌ)) <الاعراف:68

باب التعاون على البر والتقوى


عن ابى سعيد الخدرى رضى الله عنه أن رسول الله صلّ الله عليه وسلم بعث بعثآ الى نبى لحيان من هذيل فقال: ((لينبعث من كل رجلين أحدهما والاجر بينهما)) رواه مسلم.

عن أبى عبد الرحمن زيد ين خالد الجهنى رضى الله عنه قال :قال رسول الله صلّ الله عليه وسلم :من جهز غازيآ فى سبيل الله فقد غزا ومن خلف غازيآ فى أهله بخير فقد غزا))متفق عليه.

عن أبى عباس  رضى الله عنه أن رسول الله صلّ الله عليه وسلم لقى ركبآ بالروحاء فقال: ((من القوم؟)) قالوا: المسلمون فقالوا من انت؟ قال: ((رسول الله)) فرفعت اليه امراة صبيآ فقالت: الهذا حج؟ قال: ((نعم ولك اجر))رواه مسلم.

عن أبى موسى الاشعرى رضى الله عنه عن النبى صلّ الله عليه وسلم أنه قال: ((الخازن المسلم الامين الذى ينفذ ما أمر به فيعطيه كاملآ موفرآ طيبة به نفسه فيدفعه الى الذى أمر له به أحد المتصدقين)) متفق عليه .


قال الله تعالى:  ((ۘ وَتَعَاوَنُوا۟ عَلَى ٱلْبِرِّ وَٱلتَّقْوَىٰ ۖ)) <المائده:2>
قال الله تعالى: ((وَٱلْعَصْرِ ﴿١﴾ إِنَّ ٱلْإِنسَـٰنَ لَفِى خُسْرٍ ﴿٢﴾ إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ وَتَوَاصَوْا۟ بِٱلْحَقِّ وَتَوَاصَوْا۟ بِٱلصَّبْرِ ﴿٣﴾))<العصر>

الخميس، 24 يناير 2013

النيه فى الاعمال



عن امير المؤمنين أبى حفص عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله
بن قرط بن عدى بن كعب  بن لؤى بن غالب القرشى العدوى
"رضى الله عنه"
قال سمعت رسول الله" صلّ الله عليه وسلم"
يقول:
انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرى مانوى
فمن كانت هجرته الى الله ورسوله فهجرته الى الله ورسوله
ومن كانت هجرته الى لدنيا يصيبها ;او امراه ينكحها
فهجرته ماهاجر اليه "
رواه امام المحدثين : ابو عبدالله بن اسماعيل بن ابراهيم
ابن المغيره بن بردزبة الجعفى البخارى" ;وابو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيرى
النيسابورى رضى الله عنهما فى صحيحيهما اللذين اصح الكتب المصنفه
وعن أم المؤمنين أم عبد الله عائشه رضى الله عنه
قالت : قال: رسول الله صلّ الله عليه وسلم ((يغزو جيش الكعبه فاذا كانوا ببيداء من الارض
يخسف بأولهم واخرهم )) قالت :قلت يارسول الله كيف يخسف بأولهم وأخرهم وفيهم اسواقهم ومن ليس منهم؟
قال: يخسف بى اولهم واخرهم ثم يبعثون على نياتهم))

باب التوبه


عن أبى هريرة رضى الله عنه قال:سمعت رسول الله صلّ الله عليه وسلم
 يقول: (والله انى لأستغفر الله وأتوب اليه فى اليوم أكثر من سبعين مره)

وعن الأغربن يسار المزنى رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلّ الله عليه وسلم
:(يا أيها الناس توبوا الى الله واستغفروه فانى أتوب فى اليوم مائه مرة) رواه مسلم

وعن أبى حمزه أنس بن مالك الأنصارى رضى الله عنه خادم رسول الله صلّ الله عليه وسلم
قال رسول الله صلّ الله عليه وسلم :(لله أفرح بتوبة عبده حين يتوب اليه من احدكم كان على
راحلته بأرض فلاة فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه فأيس منها فأتى شجره فاضطجع فى ظلها
وقد أيس من راحلته فبينما هو كذلك اذا هو بها قائمهة عنده فاخذ بخطامها ثم قال من شده الفرح
:اللهم انت عبدى وأن ربك أخطا من شده الفرح 
وعن أبى هريره رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلّ الله عليه وسلم
:(من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه )


قال العلماء :التوبه واجبه من كل ذنب فان كانت المعصية بين العبد وبين الله تعالى لا تتعلق بحق ادمى
فلها ثلاثه شروط :
أحدها :ان يقلع عن المعصيه
والثانى: ان يندم على فعلها
والثالث :ان يعزم الايعود الىها ابدآ فان فقد  أحد الثلاثه لم تصح توبته
وان كانت المعصيه تتعلق بادمى قشروطها أربعه :هذه الثلاثه  وأن يبرأ من صاحبها فان كانت مالآ أو
نحوه رده اليه وان كانت حد قذف ونحوه مكنه منه أو طلب عفوه وان كانت غيبه استحله
منها ويجب أن يتوب من جميع الذنوب فان تاب من بعضها صحت توبته عند أهل الحق من ذلك
الذنب وبقى عليه الباقى وقد تظاهرت دلائل الكتاب والسنه واجماع الامه على وجوب التوبه:

قال الله تعالى
:(( وَتُوبُوٓا۟ إِلَى ٱللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ ٱلْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ))<النور>﴿٣١﴾
وقال تعالى:
((وَأَنِ ٱسْتَغْفِرُوا۟ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوٓا۟ إِلَيْهِ))<هود>(3)
وقال تعالى:((
َـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ تُوبُوٓا۟ إِلَى ٱللَّهِ تَوْبَةًۭ نَّصُوحًا))<التحريم> (8)

باب الصبر


عن أبى مالك الحارث بن عاصم الاشعرى رضى الله عنه قال:قال رسول الله صلّ الله عليه وسلم
:(الطهور شطر الايمان والحمدلله تملأ الميزان وسبحان الله والحمدلله تملآن أوتملأ مابين السموات وألارض
والصلاة نور والصدقه برهان والصبر ضياء والقرآن حجه لك أو عليك كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها ) رواه مسلم

وعن أبى سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدرى رضى الله عنها أن ناسآ من الأنصار سألوا رسول الله
صلّ الله عليه وسلم فأعطاهم ثم سألوه فأعطاهم حتى نفذ ماعنده فقال لهم حين أنفق كل شىء بيده
:(ما يكن عندى من خير فلن أدخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يتصبر يصبره الله وما أعطى أحد عطاء خيرآ وأوسع من الصبر) متفق عليه

وعن أبى يحيى صهيب بن سنان رضى الله عنه قال :قال رسول الله صلّ الله عليه وسلم:
:(عجبآ لأمر المؤمن ان أمره كله له خير وليس ذلك لأحد الأ للمؤمن :ان اصابته سراء شكر فكان خيرآ له
وان أصابته ضراء صبر فكان خيرآ له) رواه مسلم


قال الله تعالى(يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱصْبِرُوا۟ وَصَابِرُوا۟) <ال عمران>:(200)
قال الله تعالى(وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَىْءٍۢ مِّنَ ٱلْخَوْفِ وَٱلْجُوعِ وَنَقْصٍۢ مِّنَ ٱلْأَمْوَ‌ٰلِ وَٱلْأَنفُسِ وَٱلثَّمَرَ‌ٰتِ ۗ وَبَشِّرِ ٱلصَّـٰبِرِينَ ) <البقره>﴿١٥٥﴾
فال الله تعالى:(
إِنَّمَا يُوَفَّى ٱلصَّـٰبِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍۢ )<الزمر> ﴿١٠﴾
قال الله تعالى(وَلَمَن صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَ‌ٰلِكَ لَمِنْ عَزْمِ ٱلْأُمُورِ)<الشورى> ﴿٤٣﴾
قال الله تعالى(ٱسْتَعِينُوا۟ بِٱلصَّبْرِ وَٱلصَّلَوٰةِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلصَّـٰبِرِينَ )<البقره>﴿١٥٣﴾
قال الله تعالى (وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّىٰ نَعْلَمَ ٱلْمُجَـٰهِدِينَ مِنكُمْ وَٱلصَّـٰبِرِينَ)<محمد>﴿٣١﴾

باب الصدق


عن ابى مسعود رضى الله عنه عن النبى صلّ الله عليه وسلم قال:
((ان الصدق يهدى الى البر وان البر يهدى الى الجنه وان الرجل ليصدق حتى يكتب عند الله صديقآ
وان الكذب يهدى الى الفجور وان الفجور يهدى الى النار وان الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابآ))متفق عليه.

عن أبى محمد الحسن بن على بن على أبى طالب رضى الله عنها قال:حفظت من رسول الله صلّ الله عليه وسلم
((دع مايريبك فان الصدق طمأنينه والكذب ريبة))رواه الترمذى وقال حديث صحيح قوله ((يريبك)) هو
بفتح الياء وضمها ومعناه اترك ماتشك فى حله واعدل الى مالأ تشك فيه


فال الله تعالى:(يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَكُونُوا۟ مَعَ ٱلصَّـٰدِقِينَ ) <التوبه>﴿١١٩﴾
قال الله تعالى:(وَٱلصَّـٰدِقِينَ وَٱلصَّـٰدِقَـٰتِ) <الاحزاب> (35)
قال الله تعالى(فَلَوْ صَدَقُوا۟ ٱللَّهَ لَكَانَ خَيْرًۭا لَّهُمْ) <محمد> ﴿٢١﴾

باب المراقبة


عن عمربن الخطاب رضى الله عنه قال ((بينما نحن جلوس عند رسول الله صلّ الله عليه وسلم
ذات يوم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لايرى عليه أثر السفر ولا يعرفه منا أحد ؛حتى جلس الى النبى صلّ الله عليه وسلم فأسند ركبتيه الى ركبتيه وضع كفيه على فخذيه وقال : يامحمد أخبرنى عن الاسلام فقال رسول الله صلّ الله عليه وسلم :الاسلام أن تشهد أن لا اله الا الله وأن محمدآ رسول الله وتقيم الصلاه وتؤتى الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلآ
قال :صدقت .فعجبنا له يسأله ويصدقه ؛
قال: فأخبرنى عن الايمان  قال: أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتؤمن بالقدر خيره وشره
قال:صدقت  قال:فأخبرونى عن الاحسان قال:ان تعبد الله كأنك ترأه فان لم تكن تراه فانه يراك
قال:فاخبرنى عن الساعه قال :ما المسئول عنها بأعلم من السائل. قال:فأخبرونى عن أماراتها قال: انتلد الأمه
ربتها وان ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون فى البنيان ثم انطلق فلبثت مليآ
ثم قال :ياعمر أتدرى من السائل؟ قلت :الله ورسوله أعلم قال: فانه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم) رواه مسلم
ومعنى:((تلد الامه ربتها)) أى:سيدتها ومعناه أن تكثر السرارى حتى تلد الأمه السريه بنتآ لسيدها
وبنت السيد وقيل غير ذلك و((العاله)) الفقراء.وقوله((مليآ)) أى زمنآ طويلآ وكان ذلك ثلاثآ


قال الله تعالى:(
﴿٢١٧﴾ ٱلَّذِى يَرَئكَ حِينَ تَقُومُ ﴿٢١٨﴾ وَتَقَلُّبَكَ فِى ٱلسَّـٰجِدِينَ ﴿٢١٩﴾<الشعراء>
قال الله تعالى:( وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ ۚ)<الحديد>(4)
قال الله تعالى:(
﴿٤﴾ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَخْفَىٰ عَلَيْهِ شَىْءٌۭ فِى ٱلْأَرْضِ وَلَا فِى ٱلسَّمَآءِ ﴿٥﴾)<ال عمران>
قال الله تعالى:(
﴿٤﴾ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَخْفَىٰ عَلَيْهِ شَىْءٌۭ فِى ٱلْأَرْضِ وَلَا فِى ٱلسَّمَآءِ ﴿٥﴾)<الفجر>
قال الله تعالى:( ﴿١٨﴾ يَعْلَمُ خَآئِنَةَ ٱلْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِى ٱلصُّدُورُ ﴿١٩﴾)<غافر>

باب التقوى


عن أبى هريره رضى الله عنه قال :قيل : يارسول الله من أكرم الناس ؟
قال :((أتقاهم))فقالوا:ليس عن هذا نسالك قال :((فيوسف نبى الله ابن نبى الله ابن نبى الله ابن خليل الله))
قالوا: ليس هذا نسالك . قال:فعن معان العرب تسالونى؟ خيارهم فى الجاهلية خيارهم فى الاسلام اذا فقهوا))متفق عليه
و((فقهوا)) بضم القاف على المشهور وحكى كسرها أى علموا أحكام الشرع


عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه عن النبى صلّ الله عليه وسلم
قال
)(ان الدنيا حلوة خضرة وان الله مستخلفكم غيها فينظر كيف تعملون فاتقوا الدنيا واتقوا النساء فان أول فتنه بنى اسرائيل كانت فى النساء)) رواه مسلم

عن أبى مسعود رضى الله عنه أن النبى صلّ الله عليه وسلم  كان يقول ((اللهم انى اسالك الهدى والتقى والعفاف والغنى)) رواه مسلم

عن أبى طريف عدى بن حاتم الطائى رضى الله عنه قال :سمعت رسول الله  صلّ الله عليه وسلم
يقول
))
من حلف على يمين ثم أتقى لله منها فليات التقوى )) رواه مسلم
قال الله تعالى :( يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ)<ال عمران >(102)
قال الله تعالى:(
فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ مَا ٱسْتَطَعْتُمْ)<التغابن:16>
قال الله تعالى:(
﴿٦٩﴾ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَقُولُوا۟ قَوْلًۭا سَدِيدًۭا ﴿٧٠﴾ )) <الاحزاب>
قال الله تعالى:(
وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يَجْعَل لَّهُۥ مَخْرَجًۭا ﴿٢﴾ وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ)<الطلاق>
قال الله تعالى:(
إِن تَتَّقُوا۟ ٱللَّهَ يَجْعَل لَّكُمْ فُرْقَانًۭا وَيُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّـَٔاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ۗ وَٱللَّهُ ذُو ٱلْفَضْلِ ٱلْعَظِيمِ ﴿٢٩﴾ )<الآنفال>

باب اليقين والتوكل


عن ابن عباس رضى الله عنه أن رسول الله صلّ الله عليه وسلم كان يقول ((اللهم لك اسلمت وبك أمنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت اللهم أعوذ بعزتك لا اله الا انت ان تضلنى أنت الحى الذى لاتوت والجن والانس يموتون )) متفق عليه وهذا لفظ مسلم واختصره البخارى

عن ابن عباس رضى الله عنه  قال(حسبنا الله ونعم الوكيل قاله ابراهيم صلّ الله عليه وسلم حين القى فى النار وقالها محمد صلّ الله عليه وسلم حين قالوا ((ان الناس قد جمعوا لكم  فاخشوهم فزادهم ايمانآ وقالوا:
حسبنا الله ونعم الوكيل ))رواه البخارى

قال الله تعالى(( ﴿٢١﴾ وَلَمَّا رَءَا ٱلْمُؤْمِنُونَ ٱلْأَحْزَابَ قَالُوا۟ هَـٰذَا مَا وَعَدَنَا ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥ وَصَدَقَ ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥ ۚ وَمَا زَادَهُمْ إِلَّآ إِيمَـٰنًۭا وَتَسْلِيمًۭا ﴿٢٢﴾)) <الاحزاب>
قال الله تعالى((﴿١٧٢﴾ ٱلَّذِينَ قَالَ لَهُمُ ٱلنَّاسُ إِنَّ ٱلنَّاسَ قَدْ جَمَعُوا۟ لَكُمْ فَٱخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَـٰنًۭا وَقَالُوا۟ حَسْبُنَا ٱللَّهُ وَنِعْمَ ٱلْوَكِيلُ ﴿١٧٣﴾
فَٱنقَلَبُوا۟ بِنِعْمَةٍۢ مِّنَ ٱللَّهِ وَفَضْلٍۢ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوٓءٌۭ وَٱتَّبَعُوا۟ رِضْوَ‌ٰنَ ٱللَّهِ ۗ وَٱللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ ﴿١٧٤﴾)) <ال عمران>
قال الله تعالى((﴿٥٧﴾ وَتَوَكَّلْ عَلَى ٱلْحَىِّ ٱلَّذِى لَا يَمُوتُ))<الفرقان >
قال الله تعالى((فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِ)) <ال عمران> (159)
قال الله تعالى((وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُۥ))<الطلاق> (3)
قال الله تعالى((﴿١﴾ إِنَّمَا ٱلْمُؤْمِنُونَ ٱلَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ ٱللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ ءَايَـٰتُهُۥ زَادَتْهُمْ إِيمَـٰنًۭا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ﴿٢﴾))<الأنفال>

باب الاستقامه


  عن أبى عمرو .وقيل أبى عمرة سفيان بن عبدالله رضى الله عنه قال:قلت يارسول الله قل لى فى الاسلام قولأ لا اسال عنه أحدآ غيرك
قال: ((قل :أمنت بالله ثم استقم )) رواه مسلم

عن أبى هريره رضى الله عنه قال :قال: رسول الله صلّالله عليه وسلم
)(قاربوا وسددوا واعلموا انه لن ينجو أحد منكم بعمله )) قالوا: ولا انت يارسول الله ؟ قال ((ولا ان الا ان يتغمدنى الله برحمة منه وفضل ))رواه مسلم
المقارب: القصد الذى لاغلو فيه ولا تقصير
السداد:الاستقامه والاصابه
يتغمدنى: يلبسنى ويسترنى

قال العلماء: معنى الاستقامه لزوم طاعه الله تعالى وهى من جوامع الكلم وهى نظام الامور وبالله التوفيق.
قال الله تعالى:(( ﴿١١١﴾ فَٱسْتَقِمْ كَمَآ أُمِرْتَ)) <هود>
قال الله تعالى:((
إِنَّ ٱلَّذِينَ قَالُوا۟ رَبُّنَا ٱللَّهُ ثُمَّ ٱسْتَقَـٰمُوا۟ تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ ٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا۟ وَلَا تَحْزَنُوا۟ وَأَبْشِرُوا۟ بِٱلْجَنَّةِ ٱلَّتِى كُنتُمْ تُوعَدُونَ ﴿٣٠﴾ نَحْنُ أَوْلِيَآؤُكُمْ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَفِى ٱلْءَاخِرَةِ ۖ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِىٓ أَنفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ ﴿٣١﴾ نُزُلًۭا مِّنْ غَفُورٍۢ رَّحِيمٍۢ ﴿٣٢﴾)) <فصلت>
قال الله تعالى:(( إِنَّ ٱلَّذِينَ قَالُوا۟ رَبُّنَا ٱللَّهُ ثُمَّ ٱسْتَقَـٰمُوا۟ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴿١٣﴾ أُو۟لَـٰٓئِكَ أَصْحَـٰبُ ٱلْجَنَّةِ خَـٰلِدِينَ فِيهَا جَزَآءًۢ بِمَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ ﴿١٤﴾))<الاحقاف>

باب التفكير فى عظيم مخلوقات الله


قال الله تعالى((﴿٤٥﴾ ۞ قُلْ إِنَّمَآ أَعِظُكُم بِوَ‌ٰحِدَةٍ ۖ أَن تَقُومُوا۟ لِلَّهِ مَثْنَىٰ وَفُرَ‌ٰدَىٰ ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا۟ ۚ))<سبأ>
قال الله تعالى((﴿١٨٩﴾ إِنَّ فِى خَلْقِ ٱلسَّمَـٰوَ‌ٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَٱخْتِلَـٰفِ ٱلَّيْلِ وَٱلنَّهَارِ لَءَايَـٰتٍۢ لِّأُو۟لِى ٱلْأَلْبَـٰبِ ﴿١٩٠﴾ ٱلَّذِينَ يَذْكُرُونَ ٱللَّهَ قِيَـٰمًۭا وَقُعُودًۭا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِى خَلْقِ ٱلسَّمَـٰوَ‌ٰتِ وَٱلْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَـٰذَا بَـٰطِلًۭا سُبْحَـٰنَكَ))<ال عمران>
قال الله تعالى((﴿١٦﴾ أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى ٱلْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ ﴿١٧﴾ وَإِلَى ٱلسَّمَآءِ كَيْفَ رُفِعَتْ ﴿١٨﴾ وَإِلَى ٱلْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ ﴿١٩﴾ وَإِلَى ٱلْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ ﴿٢٠﴾ فَذَكِّرْ إِنَّمَآ أَنتَ مُذَكِّرٌۭ ﴿٢١﴾))<الغاشيه>
قال الله تعالى((﴿٩﴾ ۞ أَفَلَمْ يَسِيرُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ فَيَنظُرُوا۟))<محمد>

باب المبادره الى الخير والحث عليه


عن أبى هريره رضى الله عنه ان رسول الله صلّ ّالله عليه وسلم قال((بادروا بلأعمال فتنآ كقطع اليل المظلم يصبح الرجل مؤمنآ ويمسى كافرآ ويمسى مؤمنآ ويصبح كافرآ يببيع دينه بعرض من الدنيا)) رواه مسلم

عن أبى سروعة عقبه بن الحارث رضى الله عنه قال :صليت وراء النبى صلّالله عليه وسلم بالمدينه العصر فسلم ثم قام مسرعآ فتخطى رقاب الناس الى بعض حجر نسائه ففزع الناس من سرعته فخرج عليهم فراى انهم قد عجبوا من سرعته قال((ذكرت شيئآ من تبر عندنا فكرهت ان يحبسنى فامرت بقسمته))رواه البخارى
وفى روايه له :كنت خلفت فى البيت تبرآ من الصدقه فكرهت ان ابيته ))
التبر: قطع ذهب أو فضه

عن جابر رضى الله عنه قال:قال رجل للنبى صلّ الله عليه وسلم يوم أحد :أرايت ان قتلت فاين ان ؟ قال((فى الجنه)) فالقى تمرات كن فى يده ثم قاتل حتى قتل . متفق عليه

قال الله تعالى
:(( فَٱسْتَبِقُوا۟ ٱلْخَيْرَ‌ٰتِ ۚ))<البقره:148>
قال الله تعالى
:((
۞ وَسَارِعُوٓا۟ إِلَىٰ مَغْفِرَةٍۢ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا ٱلسَّمَـٰوَ‌ٰتُ وَٱلْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ ﴿١٣٣﴾))<ال عمران>

باب فى المجاهدة


عن أبى هريره رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلّ الله عليه وسلم ((ان الله تعال قال : من عادى لى وليآ فقد اذنته بالحرب وماتقرب الى عبدى بشىء أحب الى مما افترضت عليه وما يزال عبدى يتقرب الى بالنوافل حتى أحبه  فاذا أحببته كنت سمعه الذى يسمع به وبصره الذى يبصر به ويده التى يبطش بها ورجله التى يمشى بها وان سالنى أعطيته ولئن  استعاذنى لاعيذنه)) رواه البخارى
((أذنته)) أعلمته بانى محارب له

عن أنس رضى الله عنه عن النبى صلّالله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه عز وجل قال
)( اذا تقرب العبد الى شيرآ تقربت اليه ذراعآ واذا تقرب الى ذراعآ تقربت منه باعآ واذا أتانى يمشى أتيته هروله )) رواه البخارى

عن أبى عباس رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلّالله عليه وسلم
)( نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس : الصحه والفراغ )) رواه البخارى

عن عائشه رضى الله عنه ان النبى صلّ الله عليه وسلم كان يقوم من اليل حتى تتفطر قدماه فقلت له لم تصنع هذا يا رسول الله  وقد غفر الله لك ماتقدم من ذنبك وما تأخر ؟ قال
( أفلا اكون عبدآ شكورأ؟)) متفق عليه

قال الله تعالى((﴿٦٨﴾ وَٱلَّذِينَ جَـٰهَدُوا۟ فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَمَعَ ٱلْمُحْسِنِينَ ﴿٦٩﴾))<العنكبوت>
قال الله تعالى((وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ ﴿٦٩﴾)) <الحجر>
قال الله تعالى((وَٱذْكُرِ ٱسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًۭا ﴿٨﴾))<المزمل>
قال الله تعالى((وَمَا تُقَدِّمُوا۟ لِأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍۢ تَجِدُوهُ عِندَ ٱللَّهِ هُوَ خَيْرًۭا وَأَعْظَمَ أَجْرًۭا ۚ وَٱسْتَغْفِرُوا۟ ٱللَّهَ ۖ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌۭ رَّحِيمٌۢ ﴿٢٠﴾))<المزمل>
قال الله تعالى((فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًۭا يَرَهُۥ ﴿٧﴾))<الزلزله>
قال الله تعالى((وَمَا تُنفِقُوا۟ مِنْ خَيْرٍۢ فَإِنَّ ٱللَّهَ بِهِۦ عَلِيمٌ ﴿٢٧٣﴾))<البقره>

باب فعل الخير فى أواخر العمر


عن أبى هريره رضى الله عنه عن النبى صلّ الله عليه وسلم قال:((أعذر الله الى امرى أخر أجله حتى بلغ ستين سنه)) رواه البخارى

عن عائشه رضى الله عنه قالت : ما صلى رسول الله صلّالله عليه وسلم صلاه بعد ان نزلت عليه (إِذَا جَآءَ نَصْرُ ٱللَّهِ وَٱلْفَتْحُ)  الا يقول فيه:((سبحانك ربنا وبحمدك اللهم اغفر لى )) متفق عليه .
وفى رواية الصحيحين عنها : كان رسول الله صلّ الله عليه وسلم يكثر أن يقول فى ركوعه وسجوده: ((سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لى )) يتأول القران أى : يعمل ما امر به فى القران فى قوله تعالى ((فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَٱسْتَغْفِرْهُ))
وفى روايه لمسلم :كان رسول الله صلّ الله عليه وسلم يكثر أن يقول قبل أن يموت :((سبحانك اللهم وبحمدك أستغفرك واتوب اليك)) قالت عائشه :قلت: يارسول الله ماهذه الكلمات التى اراك أحدثتها تقولها ؟ قال:((جعلت لى علامه فى أمتى اذا رايتها قلتها ((إِذَا جَآءَ نَصْرُ ٱللَّهِ وَٱلْفَتْحُ ﴿١﴾ وَرَأَيْتَ ٱلنَّاسَ يَدْخُلُونَ فِى دِينِ ٱللَّهِ أَفْوَاجًۭا ﴿٢﴾ فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَٱسْتَغْفِرْهُ ۚ إِنَّهُۥ كَانَ تَوَّابًۢا ﴿٣﴾))<النصر>
وفى روايه له : كان رسول الله صلّالله عليه وسلم يكثر من قول(( سبحان الله وبحمده.استغفر الله وأتوب اليه))
قالت:قلت:يارسول الله اراك تكثر من قول :سبحان الله وبحمده استغفرالله وأتوب اليه؟
فقال:((اخبرنى ربى أنى سأرى علأمه فى أمتى فاذا رايتها أكثرت من قول :سبحان الله وبحمده أستغفر الله وأتوب اليه فقد رايتها((إِذَا جَآءَ نَصْرُ ٱللَّهِ وَٱلْفَتْحُ)) فتح مكه ((وَرَأَيْتَ ٱلنَّاسَ يَدْخُلُونَ فِى دِينِ ٱللَّهِ أَفْوَاجًۭا ﴿٢﴾ فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَٱسْتَغْفِرْهُ ۚ إِنَّهُۥ كَانَ تَوَّابًۢا ﴿٣﴾))

عن أنس رضى الله عنه قال: ان الله عز وجل تابع الوحى على رسول الله صلّ الله عليه وسلم قبل وفاته حتى توفى أكثر ما كان الوحى . متفق عليه.

عن جابر رضى الله عنه قال:قال رسول الله صلّ الله عليه وسلم ((يبعث كل عبد على ما مات عليه )) رواه مسلم.

قال الله تعالى((أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُم مَّا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَن تَذَكَّرَ وَجَآءَكُمُ ٱلنَّذِيرُ))<فاطر:37>

باب فى كثره طرق الخير


عن أبى ذر جندب بن جنادة رضى الله عنه قال:قلت يارسول الله أى الاعمال أفضل قال:(( الايمان بالله والجهاد فى سبيله)) قلت :أى الرقاب أفضل ؟ قال((أنفسها عند اهلها وأكثرها ثمنى)) قلت : فان لم افعل ؟ قال(( تعين صانعى أو تصنع لأخرق)) قلت: يارسول الله أرايت ان ضعفت عن بعض العمل؟ قال((تكف شرك عن الناس فانها صدقه منك على نفسك )) .متفق عليه.
((الاخرق)) :الذى لا يتقن ما يحاول فعله .

قال النبى صلّ الله عليه وسلم (( عرضت على أعمال أمتى حسنها وسيئها فوجدت فى محاسن أعمالها الاذى يماط عن الطريق ووجدت فى مساوىء اعمالها النخاعه تكون فى المسجد لا تدفن )) رواه مسلم

عن أبى ذر رضى الله عنه أيضآ ان رسول الله صلّ الله عليه وسلم قال: يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقه فكل تسبيحه صدقه وكل تحميدة صدقه وكل تهليله صدقه وكل تكبيرة صدقه وأمر بالمعروف صدقه ونهى عن المنكر صدقه ويجزى من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى )) رواه مسلم

عن أبى ذر رضى الله عنه :قال:قال لى النبى صلّ الله عليه وسلم
;
((لاتحقرن من المعروف شيئآ ولو أن تلقى أخاك بوجه طليق)) رواه مسلم

قال الله تعالى((وَمَا تَفْعَلُوا۟ مِنْ خَيْرٍۢ فَإِنَّ ٱللَّهَ بِهِۦ عَلِيمٌۭ ﴿٢١٥﴾)) <البقره>
قال الله تعالى((وَمَا تَفْعَلُوا۟ مِنْ خَيْرٍۢ يَعْلَمْهُ ٱللَّهُ ۗ))<البقره:197>
قال الله تعالى((﴿٦﴾ فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًۭا يَرَهُۥ ﴿٧﴾))<الزلزله>
قال الله تعالى((مَنْ عَمِلَ صَـٰلِحًۭا فَلِنَفْسِهِۦ ۖ))<الجاثيه:15>

باب الاقتصاد فى العباده


عن عائشه رضى الله عنها أن النبى صلّالله عليه وسلم دخل عليها وعندها امراة قال: من هذه؟ قالت: هذه فلانة تذكر من صلاتها قال:((مه عليكم بما تطيقون فو الله لا يمل الله حتى تملوا وكان أحب الدين اليه ما داوم صاحبه عليه )) متفق عليه ((مه))كلمه نهى          ((لايمل الله)) أى: لايقطع ثوابه عنكم وجزاء اعمالكم ويعاملكم معاملة المال حتى تملوا فتتركوا فينبغى لكم ان تاخذوا  ما تطيقون  الدوام عليه ليدوم ثوابه لكم وفضله عليكم

عن أنس رضى الله عنه قال: جاء ثلاثه رهط الى بيوت أزواج النبى صلّالله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبى صلّالله عليه وسلم فلما أخبروا كانهم تقالوها  وقالوا: أين نحن من النبى صلّالله عليه وسلم وقد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال احدهم: أما انا فاصلى اليل أبدآ وقال الاخر :وان اصوم الدهر أبدآ ولا افطر وقال الاخر : وان اعتزل النساء فلا أتزوج أبدآ فجاء رسول الله صلّالله عليه وسلم اليهم فقال : ((انتم الذين قلتم كذا وكذا ؟ أما والله انى لاخشاكم لله واتقاكم له لكنى أصوم وأفطر وأصلى وأرقد وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتى فليس منى))

عن أبى مسعود رضى الله عنه عن النبى صلّالله عليه وسلم قال: ((هلك المتنطعون))قالها ثلاثآ رواه مسلم
((المتنطعون)) :المتعمقون المشددون فى غير موضع التشديد


قال الله تعالى: ((طه ﴿١﴾ مَآ أَنزَلْنَا عَلَيْكَ ٱلْقُرْءَانَ لِتَشْقَىٰٓ ﴿٢﴾))<طه>
قال الله تعالى: ((يُرِيدُ ٱللَّهُ بِكُمُ ٱلْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ ٱلْعُسْرَ)) <البقره:185>

باب المحافظه على الاعمال


عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال:قال رسول الله صلّ الله عليه وسلم : ((من نام عن حزبه من اليل أو عن شىء منه فقرا مابين صلاه الفجر وصلاه الظهر كتب له كانما قراه من الليل )) رواه مسلم .

عن عبدالله بن عمروبن العاص رضى الله عنه قال:قال لى رسول الله صلّ الله عليه وسلم : ((ياعبدالله لا تكن مثل فلان كان يقوم الليل فترك قيام الليل )) متفق عليه

عن عائشه رضى الله عنه قالت : كان رسول الله صلّ الله عليه وسلم اذا فاتته الصلاة من الليل من وجع أو غيره صلى من النهار أثنتى عشرة ركعه )) رواه مسلم.


قال الله تعالى: ((أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ ٱللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ ٱلْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا۟ كَٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَـٰبَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ ٱلْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ ۖ)) <الحديد:16>
قال الله تعالى: ((قَفَّيْنَا عَلَىٰٓ ءَاثَـٰرِهِم بِرُسُلِنَا وَقَفَّيْنَا بِعِيسَى ٱبْنِ مَرْيَمَ وَءَاتَيْنَـٰهُ ٱلْإِنجِيلَ وَجَعَلْنَا فِى قُلُوبِ ٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوهُ رَأْفَةًۭ وَرَحْمَةًۭ وَرَهْبَانِيَّةً ٱبْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَـٰهَا عَلَيْهِمْ إِلَّا ٱبْتِغَآءَ رِضْوَ‌ٰنِ ٱللَّهِ فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا))<الحديد:27>
قال الله تعالى: ((وَلَا تَكُونُوا۟ كَٱلَّتِى نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِنۢ بَعْدِ قُوَّةٍ أَنكَـٰثًۭا))<النحل:92>
قال الله تعالى: ((وَٱعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّىٰ يَأْتِيَكَ ٱلْيَقِينُ))<الحجر:99>

باب المحافظه على السنه وأدابها


عن أبى هريرة رضى الله عنه عن النبى صلّ الله عليه وسلم قال: ((دعونى ماتركتكم انما أهلك من كان قبلكم كثره سؤالهم واختلأفهم على أنبيائهم فاذا نهيتكم عن شىء فاجتنبوه واذا أمرتكم بأمر فأتوه منه ما استطعتم )) متفق عليه.

عن أبى نجيح العرباض بن ساريه رضى الله عنه قال: وعظنا رسول الله صلّ الله عليه وسلم موعظه بليغة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون فقلنا :يارسول الله كانها موعظه مودع فاوصنا قال
:((اوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعه وان تامر عليكم وانه من يعش منكم فسيرى اختلافآ كثيرآ فعليكم بسنتى وسنه الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل بدعه ضلاله )) رواه أبو داود والترمذى

عن أبى هريره رضى الله عنه أن رسول الله صلّالله عليه وسلم قال : ((كل أمتى يدخلون الجنه الامن أبى )) قيل ومن يأبى يارسول الله ؟ قال
:
((من اطاعنى دخل الجنه ومن عصانى فقد أبى))

قال الله تعالى: ((وَمَآ ءَاتَىٰكُمُ ٱلرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَىٰكُمْ عَنْهُ فَٱنتَهُوا۟ ۚ))<الحشر:7>
قال الله تعالى: ((﴿٢﴾ وَمَا يَنطِقُ عَنِ ٱلْهَوَىٰٓ ﴿٣﴾ إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْىٌۭ يُوحَىٰ ﴿٤﴾))<النجم>
قال الله تعالى: ((قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ ٱللَّهَ فَٱتَّبِعُونِى يُحْبِبْكُمُ ٱللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ))<ال عمران:31>
قال الله تعالى: ((﴿٢٠﴾ لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِى رَسُولِ ٱللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌۭ لِّمَن كَانَ يَرْجُوا۟ ٱللَّهَ وَٱلْيَوْمَ ٱلْءَاخِرَ))<الاحزاب >
قال الله تعالى: ((﴿٣٣﴾ وَٱذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِى بُيُوتِكُنَّ مِنْ ءَايَـٰتِ ٱللَّهِ وَٱلْحِكْمَةِ)) <الاحزاب >
قال الله تعالى: ((﴿٦٤﴾ فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا۟ فِىٓ أَنفُسِهِمْ حَرَجًۭا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا۟ تَسْلِيمًۭا ﴿٦٥﴾))<النساء>
قال الله تعالى: ((فَإِن تَنَـٰزَعْتُمْ فِى شَىْءٍۢ فَرُدُّوهُ إِلَى ٱللَّهِ وَٱلرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْءَاخِرِ ۚ))<النساء:59>
قال الله تعالى: ((مَّن يُطِعِ ٱلرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ ٱللَّهَ ۖ))<النساء:80>
قال الله تعالى: ((وَإِنَّكَ لَتَهْدِىٓ إِلَىٰ صِرَ‌ٰطٍۢ مُّسْتَقِيمٍۢ ﴿٥٢﴾ صِرَ‌ٰطِ ٱللَّهِ))<الشورى>
قال الله تعالى: ((فَلْيَحْذَرِ ٱلَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِۦٓ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿٦٣﴾))<النور>

باب فى وجوب الانقياد الى حكم الله


عن أبى هريره رضى الله عنه قال:لما نزلت على رسول الله صلّ الله عليه وسلم : ((لِّلَّهِ مَا فِى ٱلسَّمَـٰوَ‌ٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ ۗ وَإِن تُبْدُوا۟ مَا فِىٓ أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُم بِهِ ٱللَّهُ ۖ)) <البقره:283>
اشتد ذلك على أصحاب رسول الله صلّ الله عليه وسلم فاتوا رسول الله صلّ الله عليه وسلم  ثم ركوا على الركب فقالوا:أى رسول الله كلفنا من الاعمال مانطيق: الصلاه والجهاد والصيام والصدقه وقد انزلت هذه الاية ولا نطيقها قال رسول الله صلّ الله عليه وسلم  : ((ـأتريدون أن تقولوا كما قال أهل الكتتابين من قبلكم :سمعنا وعصينا؟ بل قولوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا واليك المصير)) فلما اقتراها القوم وذلت بها السنتهم أنزل الله تعالى فى اثرها: ((آمن الرسول بما أنزل اليه من ربه والمؤمنون كل ىمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لانفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا واليك المصير)) فلما فعلو ذلك نسخها الله تعالى فانزل الله عز وجل ((لا يكلف الله نفسآ الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لاتؤاخذنا ان نسينا أو أخطانا))
قال:نعم ((ربنا ولا تحمل علينا اصرأ كما حملته على الذين من قبلنا ))
قال:نعم((ربنا ولا تحملنا مالا طاقه لنا به)) قال: نعم ((واعف عنا واغفرلنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين )) قال :نعم .رواه مسلم


قال الله تعالى: ((﴿٦٤﴾ فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا۟ فِىٓ أَنفُسِهِمْ حَرَجًۭا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا۟ تَسْلِيمًۭا ﴿٦٥﴾))<النساء>
قال الله تعالى: ((﴿٥٠﴾ إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ ٱلْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوٓا۟ إِلَى ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَن يَقُولُوا۟ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۚ وَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ ﴿٥١﴾))<النور>

باب النهى عن البدع ومحدثات الامور


عن عائشه رضى الله عنه : ((من أحدث فى أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد)) متفق عليه وفى روايه مسلم: ((من عمل عملآ ليس عليه أمرنا فهو رد))

عن جابر رضى الله عنه قال:كان رسول الله  صلّ الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتى كأنه منذر جيش يقول : ((صبحكم ومساكم)) ويقول: ((بعثت أنا والساعه كهاتين)) ويقرن بين اصبعيه السبابه والوسطى ويقول: ((اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدىهدى محمد صلّ الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل بدعه ضلاله )) ثم يقول : ((انا اولى بكل مؤمن من نفسه من ترك مالآ فلاهله ومن ترك دينآ أو ضياعآ فالى وعلى )) رواه مسلم.


قال الله تعالى: ((مَّا فَرَّطْنَا فِى ٱلْكِتَـٰبِ مِن شَىْءٍۢ ۚ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ ﴿٣٨﴾))<الانعام>
قال الله تعالى: ((فَإِن تَنَـٰزَعْتُمْ فِى شَىْءٍۢ فَرُدُّوهُ إِلَى ٱللَّهِ وَٱلرَّسُولِ))<النساء:59>
قال الله تعالى: ((﴿١٥٢﴾ وَأَنَّ هَـٰذَا صِرَ‌ٰطِى مُسْتَقِيمًۭا فَٱتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا۟ ٱلسُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِۦ))<الانعام>
قال الله تعالى: ((﴿٣٠﴾ قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ ٱللَّهَ فَٱتَّبِعُونِى يُحْبِبْكُمُ ٱللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ))<ال عمران>
قال الله تعالى: ((فَمَاذَا بَعْدَ ٱلْحَقِّ إِلَّا ٱلضَّلَـٰلُ ۖ))<يونس:32>

باب من سن سنة حسنه أو سيئة


عن أبن مسعود رضى الله عنه أن النبى صلّ الله عليه وسلم قال: ((ليس من نفس تقتل ظلمآ الا كان علىابن أدم الاول كفل من دمها لانه كان أول من سن القتل ))متفق عليه.

قال الله تعالى: ((وَجَعَلْنَـٰهُمْ أَئِمَّةًۭ يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا))<الانبياء:73>

باب الدلالة على خير والدعاء الى هدى أو ضلاله


عن ابى مسعود عقبه بن عمرو الانصارى رضى الله عنه  قال:قال رسول الله صلّ الله عليه وسلم : ((من دل على خير فله مثل أجر فاعله))

عن أبى هريره رضى الله عنه أن رسول الله صلّ الله عليه وسلم قال: ((من دعا الى هدى كان له من الاجر مثلأجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئآ ومن دعا الى ضلاله كان عليه من الاثم مثل أثام من تبعه لاينقص ذلك من أثامهم شيئآ)) رواه مسلم.

عن انس رضى الله عنه أن فتى من أسلم قال: يا رسول الله انى اريد الغزو وليس معى ما اتجهز به؟ قال: ((ائت فلانآ فانه قد تجهز فمرض)) فاتاه فقال: ان رسول الله صلّ الله عليه وسلم يقرئك السلام ويقول : أعطنى الذى تجهزت به فقال :يا فلانه أعطيه الذى تجهزت به ولا تحبسى منه شيئآ فو الله لا تحبسين منه شيئآ فيبارك لك فيه. رواه مسلم


قال الله تعالى: ((وَٱدْعُ إِلَىٰ رَبِّكَ))<القصص:87>
قال الله تعالى: ((﴿١٢٤﴾ ٱدْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِٱلْحِكْمَةِ وَٱلْمَوْعِظَةِ ٱلْحَسَنَةِ))<النحل>
قال الله تعالى: ((وَتَعَاوَنُوا۟ عَلَى ٱلْبِرِّ وَٱلتَّقْوَىٰ ۖ))<المائده:2>